К вопросу о роли религии, шаманизма и тотемизма в Скафиле в провинции ни разу никто не обращался…Кеуллийский Университет в лице одного из его исследователей в лице Олафа Магнуссена, решил исправить эту досадную несправедливость. Религиозный аспект в Скафиле, как независимом субъекте отношений, так и провинции Империи исследовался мало, хотя роль религии в Скафиле очень велика. Религиозным центром всегда считался город Скафил Хельд. В городе сосредоточено несколько храмов, здесь располагается могила Торвальда и его Статуя, исполненная в дереве. Сам город и его храмы, считаются самым намоленным местом Скафила. Паломничество в город совершается верующими, как правило, глубокой осенью, когда убран весь урожай и ничего не может помешать совершению ритуальных действий. «Имперская религия» традиционно сильна в южной и восточной частях провинции, центральная часть являет собой редкое сочетание традиционной для Скафила северной, языческой и несколько варварской религии. Северный Край испокон века жив и стабилен, благодаря конвергенции язычества и шаманизма.
Шаманизм, как религия прочно занимает господствующее положение на Севере провинции. Благодаря близости союзных кланов, с их вековой вольницей, наличию не столь ярко выраженной центральной власти здесь произошел отход от религии к шаманизму. Существует две точки зрения на проблему: первая - шаманизм заменил собой религию, вторая – религия, как более высшая ступень развития на Севере не столь проявляется, вследствие неразвитости товарно-денежных отношений. Шаманы прочно заняли свою нишу, также вследствие общности с народом, проживающим в Крае. Обряды совершаемые здесь немыслимы без зельеварения. При этом при камлании, да и просто в обиходе, употребляется очень много грибов, большая часть из них являются галлюциногенами. Особую популярность среди шаманов и населения представляют собой мухоморы. Поговаривают, что необходимо употреблять отвары, только когда соблюдены четкие пропорции: количество грибов должно быть кратно трем.
Город Унарток выделяется на общем фоне Скафила: в нем ярко выражена Северянская религия, многие жители и Ярл города приняли ее. Сильно влияние религии и культуры Северо-Востока, тесны экономические связи.
К вопросу тотемизма в Скафиле: Провинцию можно условно поделить на части и таким образом рассматривать.
1-й район: к нему относятся все союзные земли, районы городов Кеулли и Уна. Тотемные животные Края – киты и нарвалы, морские котики и тюлени, белый медведь.
2-й район: к нему относятся районы городов Меулли, Иртры, Тиры и Скафил Хельда. Тотемные животные Края – хариус и семга, бурый медведь, кабан-секач, лось, Скафильский орел, рысь.
3-й район: к нему относятся районы городов Ториссара и Скафил Тана. Тотемные животные Края – змея (Скафильский полоз), бурый медведь, лось, рысь, окунь и карась.
